西藏的寺廟莊嚴氣派，色彩鮮艷，文化歷史極其豐富。相得益彰的是西藏那絕美的雪域風景，多姿多彩雄奇俊逸，聖潔而神聖，高貴而飄渺，讓人有一種匍匐在地朝聖的虔誠和沖動。在同雅魯藏佈江同行、和大山大措（湖）相伴的日子裡，沐浴著高原的艷陽，心靈得到瞭無以名狀的凈化和感動，這是一份獨特的緣分，一種無二的修行。在西藏旅行，要人文有人文，要山水有山水。對於我們這些外籍人士來說，唯一的遺憾就是不能自由行。那一瞬，我飛升成仙，不為長生，隻為佑你平安喜樂。那一刻，我升起瞭風馬，不為祈福，隻為守候你到來。那一日，壘起瑪尼堆，不為修得，隻為投下心湖石子。那一夜，我聽瞭一宿梵唱，不為參悟，隻為尋你的氣息。那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你頌經中的真言。那一月，我搖動所有經筒，不為超度，隻為觸摸你指尖。那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，隻為貼著你的溫暖。那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，隻為途中相見。（何訓田 詞）滿拉水庫滿拉水利樞紐工程位於江孜縣年楚河上遊，是中國國傢計委和水利部1995年投資興建的，2001年竣工。它將拉薩和日喀則為中心的藏中電網連成一片。上瞭海拔4354米的斯米拉神山山口，俯視水庫，凹凸蜿蜒的湖岸，陡峭高聳且植被稀疏的山峰，狹長的湖面水域，水庫中一個個的小島，都靜靜地躺在那裡，有一種特別的神靈魅力。斯米拉在藏語裡是天珠的意思。天珠是一種天然風化形成的類似於瑪瑙的寶石，相傳是天神的寶物，因為出現瞭缺陷，被貶降到人間。藏族人至今仍認為天珠是“天降之石”，奉為心中的珍寶，並虔誠地收藏供養，世代傳。有個藏族小女孩仰著頭瞪著大眼用純正的漢語說：“伯伯，買一塊經幡掛起來吧。吉祥。”我笑而不答不料小女孩糾纏不休，“伯伯買一塊經幡嘛，我今天不上學，專門來這裡勤工儉學，已經很久沒人買我的經幡瞭。我才六歲。”才六歲？！看來小女孩很有經驗，知道如何博得同情。於是給瞭她一塊錢，沒有要她的經幡。我想這個小女孩大概也是一顆斯米拉。看著水庫，覺得這個水庫本身就像一枚溫潤碧綠的天珠鑲嵌在這大山深處。卡若拉冰川去羊卓雍措的路上要途經西藏四大高峰之一的乃欽康桑峰（7191米），傳說為藏傳佛教四大山神之一的西方山神諾吉康娃桑佈的居住地。這裡有卡若拉冰川，位於乃欽康桑峰的南坡，面積達9.4平方公裡，海拔標高5600米。冰川從山頂雲霧飄緲處一直延伸到離公路隻有幾百米的路邊。這是此行到達的最高海拔點，原來我可以上這麼高！來之前想都不敢想。卡若拉冰川的冰舌在山頂從雲霧後面伸出來，懸掛在半空，非常壯觀。冰川下面有一座白色靈塔，不遠處的另一處冰舌。羊卓雍措湖翻過卡若拉冰川，到瞭羊卓雍措湖區，眼前頓時開闊起來。翠綠的河灘上開滿瞭一片片小黃花，烘托出生機勃勃來。此湖的藏語意思是“碧玉湖”，為西藏三大聖湖之一，大約是杭州西湖的70倍，為高原堰塞湖。湖水最深處有60米，屬淡水湖，湖面海拔有4441米。看見零零散散有藏民在沿湖徒步，手裡拿著轉經筒搖晃。許多虔誠的信眾每年都要繞湖一圈，乞求佛保佑平安。羊卓雍措聖湖長125公裡，最寬處3公裡，走起來起碼需要一個月左右。藏族人崇拜羊卓雍措，因為它是藏區女護法神-羊卓雍措達欽姆的駐錫地。達賴喇嘛靈童轉世的挑選也在羊卓雍措舉行，所以被稱之為“聖湖”。達賴圓寂後，西藏上層僧俗組成負責尋找靈童的班子，先要請大活佛打掛、巫師降神，指出靈童所在的大方位。然後到羊卓雍錯頌經祈禱，向湖中投哈達，寶瓶，藥料等。主持儀式的人會根據湖中的顯影，指示靈童所在的具體方位。這個儀式開始於1682年五世達賴喇嘛圓寂之後，以這種方式從門隅地區找到瞭他的轉世，即後來的六世達賴喇嘛活佛倉央嘉措。他十四歲那年由第五世第巴桑傑嘉措攜僧團從門隅將他迎請回佈達拉宮，途徑浪卡子宗，五世班禪羅桑益喜從日喀則趕來，在桑頂寺為他受戒，結為師徒。被選中為六世佛祖，於別人實屬萬幸，於倉央嘉措卻是大大的不幸。他不願做佛祖，隻願享受一個平常人的一切，包括愛情。踏著羊卓雍措湖邊的芳徑香蹤，帶著無奈的心情去拉薩迎合心靈的菩提洲，眼望漸行漸遠美如天仙的碧玉湖，留下的卻是那且行且吟如同藏花般的詩句：“假如真有來世，我願生生世世為人，隻做蕓蕓眾生中的一個，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，隻要能愛恨歌哭，隻要能心遂所願。” “我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。”“我們的愛比死亡還要理所當然。”站在明媚聖潔的羊卓雍措湖水旁，大口飽吸高原稀薄的新鮮空氣，瀏覽湖光山色，被湖水的美麗仙姿深深打動。鏡子般的湖水遠方是7206米的金抗沙峰，山體雄偉，危巖嵯峨，山頂覆蓋著皚皚白雪。金抗沙峰是後藏地區最重要的神山。羊卓雍措的水源來自四周念青唐古拉山脈的雪水，沒有出水口，雪水的流入與自然的蒸發達到一種動態平衡。陽光從雲層裡穿射下來，為起伏的山巒投上一層薄薄的金光。陽光在山間緩緩移動著，將山坳裡的藏寨抹得時明時暗，也掠過河灘上悠然自得的犛牛群。在湖區流連忘返，一共停留瞭三個景點，兩個在湖邊，一個在山頂。雖然這裡海拔很高，羊卓雍措是西藏的魚庫，有西藏最大的人工養殖漁場，以養殖高原裸鯉和裂腹魚為主。因為水葬的習慣，藏人不吃魚。養魚是為創收，送給漢人吃的。翻過山頭，盤山而下，地勢險峻奇雄。山底下另一邊就是雅魯藏佈江河谷。這裡雅魯藏佈江江面寬闊，河水濤濤，河柳密集。時值夕陽西下，山巒疊影處，山坡上立著一個寺廟顯得特別醒目，其金頂瞬間被夕陽點亮，如同籠罩著佛光。納木措納木措是西藏的三個聖湖之一。藏語裡納等於天，措等於湖，納木措即天湖的意思。納木措為西藏第二大湖，中國第三大咸水湖，是世界上海拔最高的大型湖泊。納木措湖面海拔4718米，東西長70多公裡，南部寬30多公裡。本來納木錯是西藏的第一大湖，面積還在不斷增加。可是另一個叫作色林措的湖增加更快，目前已經超過瞭納木措成瞭第一大湖。納木措被念青唐古拉山圍繞著。在西藏古老的神話裡，念青唐拉意為“靈應草原神”，是全西藏著名的護法神，也是北部草原眾神山的主神，擁有廣袤的北方疆域、豐富的財寶和無上的法力。而納木措為納木措瓊姆，意為“福綠的納木措母親湖”。她是護法主神帝釋天的女兒。念青唐古拉山和納木措是生死相依的情人和夫婦。他們共同呵護著藏北草原，為北方世代繁衍的藏族帶來福祉。5190米的念青唐古拉山那根拉埡口，五彩經幡飛舞。這裡有塊石碑可以照相留念，上面寫著倉央嘉措《那一世》裡的詩句。在這裡看見許多戴著氧氣罩的遊客為瞭和碑牌合影而爭執，互不相讓，弄得誰都沒法照像留影。司機笑著說，這裡天天打架，見怪不怪。穿過那根拉埡口後，下山直奔納木措湖區。這裡水草豐美，為良好的天然牧場。無邊無際的納木措草原翻滾著成片成片的牛羊群，點綴著稀疏的藏棚，間或飄起的一縷縷煙兒，托出瞭高原的地闊天舒和純凈安寧之美。納木措有個紮西（藏語“吉祥”的意思）半島，由石灰巖構成，長時間的溶蝕形成瞭千姿百態的石林、溶洞以及天生橋等地質形態。上面還有一個很大的蓮花生洞，洞裡有自然生成的蓮花生靈塔。這是半島上的寺廟。路邊有兩塊迎賓石，也稱為夫妻石，上面掛著無數條長長的經幡，前面的圍欄裡堆滿瞭經幡和錢幣。信徒們都來這裡許願求神拜佛。遠遠望去，深邃而疏朗的藍天與清澈透明的湖水水天相融，渾然一體。在納木措綺麗動人的柔美襯托下，雲舒雲卷的念青唐古拉山顯得英俊挺拔。湖邊當地人牽著犛牛吆喝著讓大傢騎著照相，這裡日照充足。納木措經幡卡若拉冰川藏女路邊攤販納木措大門前這位藏嫂不許拍照作者：美國嚴教授來源：旅拍網http://www.travphotos.com/index.jsp想瞭解更多旅行趣事請掃碼關註Uni旅圖微信公眾號